Giorgio de Chirico
En el contexto del hinduismo, existe un vasto cuerpo de textos fundamentales, de más de tres mil años de antigüedad, que son considerados parte del grupo de escrituras denominado
Shruti. Este término sánscrito significa
aquello que es oído, lo que en palabras del Maestro
DeRose puede estar refiriéndose a la tradición oral […] o al hecho de que esas escrituras fueron recibidas a través de revelación, por medio de la cual los rishis (sabios) “oyeron” los textos.
Parar un instante y escuchar. Tal vez, el momento de asistir a una revelación sólo se compara con la audición porque los estímulos, que ya estaban presentes, adquieren creciente nitidez cuando está la voluntad de oír. La visión, el gusto, el tacto, son sentidos mucho más localizados, a los que podemos fácilmente sustraer de una determinada percepción (mirando hacia otro lado, eligiendo otra cosa o nada para saborear, retirando la mano de una superficie cualquiera...). En cambio, el oído y el olfato son omnidireccionales, y las percepciones nos asaltan con inmediatez, captando nuestra volátil atención.
El empleo de la metáfora auditiva para simbolizar la revelación de un conocimiento hace referencia a ese carácter ineludible de toda certeza; habla también de la sutileza de dicho saber, ya que el olfato aprecia las partículas volatilizadas en la atmósfera, y el oído percibe apenas la vibración del aire, la onda sonora.
Por último, no está demás aclarar que cuando nos referimos a
revelación lo hacemos en el sentido de algo que deja de estar velado y se muestra tal como es. El proceso es equiparable al del revelado fotográfico: las imágenes se encuentran latentes en el negativo, pero sólo son observables una vez que se revela la foto. Si en el proceso entra luz, los negativos se velan, al igual que el conocimiento sutil que, cuando es interpretado por alguien que no tiene las herramientas adecuadas, cae en el sinsentido.
Cada semana, la instructora de Método DeRose Yael Barcesat comparte con los lectores de TuVerde pensamientos para poner en práctica y lograr una mejor calidad de vida. Como es costumbre, los invitamos a compartir pensamientos sobre estos textos abajo.
Ediciones anteriores de Calidad de vida en práctica:
La línea de acción
La inquietud constructiva
La pura intención de dar 
Explicar cosas complejas con una simpleza que permita al lego comprender su profundidad, debería ser considerado un arte. Y hoy nos revelaste tu arte, Yael, con estas palabras esclarecedoras. Gracias.
Me gustan mucho los textos, pero especialmente admiro la capacidad de la autora para saber elegir las imágenes que ilustran sus artículos. Muestra un refinado nivel cultural.
Felicitaciones
Exquisito, Yae! Amé este texto! =)
Coincidiendo con Natalia, es un arte lo tuyo, gracias Yael por expresar tan claramente conceptos no tan simples de comprender.
Me hiciste pensar en lo sabias que suelen ser las personas que saben escuchar. Un beso y gracias,
lo que se revela en la foto nos muestra algo “tal como es”? como determinamos quien tiene las herramientas adecuadas?
y mas allá de las metáforas… de donde fue que estos sabios oyeron los textos?
No es todo una cuestión de fe?
En realidad, no es tan importante para la visión del hinduismo conocer la “verdad objetiva” de las cosas, sino liberarse de los grilletes que nublan la percepción.
En relación a cómo se obtuvo por primera vez este conocimiento, me gusta imaginarlo así: de la misma forma intuitiva en que un artista inaugura una tendencia hasta el momento inédita. Para algunos es cuestión de fe, para otros de intuición, para un tercero puede ser apenas generación espontánea… pero todo esto es nuestra interpretación personal. Lo interesante es apreciar este legado.
Hola Yael, gracias por contestar!
No tengo tantos conocimientos sobre el hinduísmo pero creo que hay una distinción clara entre aquello que es real y lo que es mera “ilusión”. Tal vez hablar de verdad objetiva, como vos decís, sea occidentalizar demasiado las cosas, pero me parece que el hecho de “liberarse de los grilletes que nublan la percepción” presupone “algo” a ser percibido.
Por otro lado, me gusta tu comparación con el acto artístico. Sin embargo tiendo a pensar que el artista crea y no revela. Mi comentario acerca de la fe tenía más que ver con los parámetros que determinan la autoridad de alguien para interpretar ese legado, sobre todo cuando se pretende llevarlo a la práctica.
Saludos!
Hola Yummy, gracias por enriquecer con otros puntos de vista. Saludos!
Yael